Κάτι τρέχει στη Χαλκίδα…

15 Σεπτεμβρίου 2013

Image

Γράφει ο askordoulakos

«Οι δειλοί, που προδίδουν πατριώτες στους Ούνους, επειδή φοβούνται το θάνατο, να ξέρουν πως τους την έχουμε στημένη, πως είναι καταδικασμένοι και με την πρώτη ευκαιρία θα εξοντωθούν σα ζώα».
L’Humanite, επίσημο όργανο του Γαλλικού Κ.Κ. (PCF) Απρίλης 1942.
Βρισκόμαστε ήδη στην πέμπτη μέρα, από τότε που οι εργαζόμενοι των σωματείων στα κλειστά εργοστάσια (Τσιμεντάδικο, Σέλμαν, Ιντερκέμ, Νεοσέτ κι από χθες και της Λάρκο) προχώρησαν στην κατάληψη του Διοικητηρίου (του κτηρίου της Περιφέρειας) στην πρωτεύουσα του νομού Εύβοιας, στη Χαλκίδα. Εργάτες πραγματοποιούν βάρδιες περιφρούρησης της κατάληψης σε εικοσιτετράωρη βάση, ενώ η λαϊκή αλληλεγγύη μεγαλώνει καθημερινά.
Την, Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα συνεδριάσεων του Διοικητήριου ευρεία σύσκεψη των πρωτοβάθμιων σωματείων, δημόσιου και ιδιωτικού τομέα και φορέων του Νομού. Η ΕΛΜΕ, οι δάσκαλοι, οι νοσοκομειακοί, οι εφοριακοί, οι τσιμεντάδες, οι εργάτες της Σέλμαν, της Νεοσέτ, της Λάρκο, της Ιντερκέμ, οι ξενοδοχοϋπάλληλοι, οι μηχανικοί του δημοσίου, οι εργαζόμενοι στο δήμο και στη νομαρχία, επαγγελματίες και αυτοαπασχολούμενοι, εκπρόσωποι από το δίκτυο αντίστασης και αλληλεγγύης και πολλοί άλλοι.
Ενδεικτική είναι η τοποθέτηση, που έκανε ο Πρόεδρος του Σωματείου των Εργαζομένων στο Δήμο Χαλκιδέων, Δημήτρης Γεωργακόπουλος: «Η φωτιά της ανατροπής άναψε στη Χαλκίδα. Σήμερα είμαστε πολλοί γιατί δεν έχουμε άλλες αντοχές. Όλοι αισθανόμαστε ότι αυτή η μάχη είναι η μητέρα των μαχών και πρέπει να τη βγάλουμε προς τα έξω. Αυτό που ξεκίνησε από τη Χαλκίδα, ας επεκταθεί και σε άλλες πόλεις. Μπορεί αυτό να γίνει η αρχή του τέλους για την κυβέρνηση του μνημονίου και της υποταγής. Δεν μας χωρίζει τίποτα με τους απολυμένους των εργοστασίων, για αυτό όλες οι δράσεις μας πρέπει να έχουν κοινό σημείο αναφοράς τη Νομαρχία». Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »

Να πάει να γαμηθεί ο Μάης του ’68. Πολεμήστε τώρα

30 Μαΐου 2013

may68-1-e1369905930500

Κι αν ήταν σήμερα 1968; Βασανιστήρια, παρακράτος, κυνήγι μαγισσών εναντίον της αριστεράς και ο Πάγκαλος… στα χαρακώματα.

Η επέτειος μιας επετείου είναι πολύ μεγάλο πράγμα. Για τη συμπλήρωση 45 χρόνων από το Μάη του 68, λοιπόν, σκεφτήκαμε να μην ανατρέξουμε στα γεγονότα εκείνης της χρονιάς αλλά στην αποτύπωσή τους από τα μέσα ενημέρωσης και τους πνευματικούς ταγούς κάθε εποχής.

Τα αφιερώματα σε ιστορικές επετείους, έλεγε ένας παλιός κανόνας από τα περιοδικά της δεκαετίας του ’80 και του ’90, «πουλάνε» όταν η χρονολογία τους διαιρείται με το πέντε. «Πουλάνε» όμως ακόμη περισσότερο όταν διαιρείται με το δέκα. Ένα αφιέρωμα για το Μάη του ’68, λόγου χάρη, έπρεπε να πέσει στο 1998 ή στο 2008 ενώ μια μικρότερη αναφορά μπορούσε να γίνει το 2003 και το 2013.

Το πρόβλημα με τη συγκεκριμένη επέτειο ήταν ότι ανά πενταετία γραφόταν ένα εντελώς διαφορετικό αφιέρωμα. Το 1998, στα χρόνια της «ευημερούσας» Ελλάδας του χρηματιστηρίου και της προετοιμασίας των ολυμπιακών αγώνων, Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Ανταπόκριση από τη Βουλγαρία: Τα γεγονότα και οι εξελίξεις του «Bουλγαρικού Χειμώνα»

14 Μαρτίου 2013

Bulgaria demo 2Τη στιγμή που σας γράφουμε ακόμα συνεχίζονται οι πορείες καθημερινά (από τις 12 Φεβρουαρίου που ξεκίνησαν μέχρι και τώρα 3 Μαρτίου). Κάθε απόγευμα μαζεύεται κόσμος στο κέντρο κάθε πόλης και διαδηλώνει. Αυτό συμβαίνει σε πάνω από 40 πόλεις και χωριά, ακόμα και σε περιοχές όπου δεν είχαν ξαναγίνει πορείες!

Οι πορείες αρχικά ξεκίνησαν ενάντια στους νέους υπερβολικά υψηλούς λογαριασμούς του ρεύματος και της θέρμανσης (στη Βουλγαρία πληρώνεις ξεχωριστούς λογαριασμούς για αυτά τα δυο). Επίσης, μεσολάβησε ένας αυτοπυρπολισμός πολίτη ως ένδειξη διαμαρτυρίας, ο οποίος βρίσκεται ακόμα σε κρίσιμη κατάσταση, στην πόλη της Βάρνας. Ακολούθησαν ακόμα μαζικότερες πορείες, οι οποίες από ειρηνικές (όπως είχαν ανακοινωθεί στο ίντερνετ) μετατράπηκαν σε βίαιες, κυρίως στη Σόφια, όπου στην πρώτη γραμμή των συγκρούσεων με την αστυνομία, βρίσκονταν οι λεγόμενοι «κουκουλοφόροι» της Βουλγαρίας. Γίνεται λόγος για νεαρούς, μέλη νεοναζιστικών και ακροδεξιών ομάδων, οι οποίοι συμμετέχουν σε οπαδικούς συνδέσμους όπου και οργανώνονται πριν τις πορείες. Από τις συγκρούσεις αυτές υπήρξαν πολλοί τραυματίες, ως επί το πλείστον ειρηνικοί διαδηλωτές αφού η αστυνομία, το βράδυ τις 19ης Φεβρουαρίου, ξέσπασε πάνω σε όποιον διαδηλωτή έβρισκε (πράγμα που για τα δεδομένα των διαδηλώσεων στη χώρα ήταν πρωτόγνωρο).

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Στα πρόθυρα εξέγερσης η Πορτογαλία

11 Μαρτίου 2013

que-se-lixe

Το τραγούδι του αγώνα ξανανέβηκε στα χείλη εκατομμυρίων Πορτογάλων. Στην κεντρική πλατεία της Λισαβόνας, μπροστά στο κοινοβούλιο, πάνω στη σκηνή, δεκάδες καλλιτέχνες τραγουδούν για τη “γη της αδελφοσύνης” και εκατοντάδες χιλιάδες δημιουργούν τη μεγαλύτερη χορωδία των τελευταίων χρόνων. Μια χορωδία που υμνεί τη δύναμη του λαού, θυμάται την ιστορία των αγώνων του και συνεχίζει να αντιστέκεται. Εντυπωσιασμένη η Ευρώπη παρακολουθεί τον ξεσηκωμό ενός ολόκληρου λαού που μέχρι πριν λίγο καιρό ήταν ο καλός μαθητής των συνταγών της λιτότητας. Διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης, διαδικτυακοί τόποι, μέσα κοινωνικής δικτύωσης, κατακλύζονται από τις εικόνες των αεροφωτογραφιών της Λισαβόνας, με ποτάμια ανθρώπων να ενώνονται απαιτώντας από τον πρωθυπουργό της χώρας, Πάσους Κοέλιο, να παραιτηθεί.

Η ιστορία της Πορτογαλίας γίνεται όπλο στα χέρια των ανθρώπων που βλέπουν την καθημερινότητά τους να συνθλίβεται. Το τραγούδι ήταν το σύνθημα για να πέσει η χούντα Σαλαζάρ, το τραγούδι θα είναι το σύνθημα για να ανατραπεί η χούντα των αγορών. Οι Πορτογάλοι δεν δείχνουν να αμφιβάλουν. “Ο λαός είναι αυτός που προστάζει!” Ο στίχος είναι γραμμένος πια σε κάθε γωνιά της πόλης. Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »


Τόσοι εχθροι όσοι και σκλάβοι — Η επανάσταση του Σπάρτακου στην Αρχαία Ρώμη

4 Ιανουαρίου 2013

Gladiators_from_the_Zliten_mosaic_3

Δεν υπάρχει άλλο πρόσωπο της αρχαιότητας που να έχει λατρευτεί ως ελευθερωτής περισσότερο από το Σπάρτακο. Η ιστορία του έδωσε έμπνευση σε πολλούς επαναστάτες: από τον Χαϊτιανό επαναστάτη Toussaint Louverture (γνωστός ως ο «μαύρος Σπάρτακος») στους Γερμανούς Μαρξιστές των αρχών του 20ου αιώνα (που ίδρυσαν τη Spartacist League) μέχρι και τους κινηματογραφιστές της δεκαετίας του 60 στις ΗΠΑ. Είναι ειρωνικό όμως πως αυτός ο θαυμασμός για το Σπάρτακο βασίζεται σε λίγες αμφίβολες αναφορές από αρχαίες πηγές που δεν συμφωνούν μεταξύ τους. Οι ιστορικές πηγές που έχουμε δεν είναι αρκετές μα είναι χρήσιμο να τις μελετήσουμε για να καταλάβουμε καλύτερα τι έγινε στη Τρίτη Επανάσταση των Σκλάβων. Το μεγαλύτερο ερώτημα είναι αν ο Σπάρτακος και οι πολεμιστές του μαχόντουσαν εναντίων της σκλαβιάς γενικά ή αν απλά προσπαθούσαν να σώσουν τους εαυτούς τους χωρίς να τους ενδιαφέρουν οι υπόλοιποι σκλάβοι.

Διαβάστε τη συνέχεια του άρθρου »